（飽經(jīng)歲月的《萬福目禪寺石碑》重修目禪寺碑記）
作為柳江古鎮(zhèn)多年而且曾經(jīng)在目禪寺工作過一年的我，對(duì)于離別近30年的老目禪寺（白果樹）廟基和對(duì)白果樹的探尋，始終在我的腦海里縈繞，什么時(shí)間能再次去老目禪寺所在地，探尋一下當(dāng)年掩映在采伐林木下的廟基遺跡，了卻我多年的心愿。2011年想去沒有去成，2014年又想去，也沒有去成。但我聽我們森保科去考察的同事講。柳江鎮(zhèn)古為蘆村，南宋紹興十年(即公元1140年)始建為"明月鎮(zhèn)"，距今已有864年的歷史。鎮(zhèn)東有明朝弘治四年(公元1488年)修建的目禪寺，大清康熙11年(公元1672年)重建在鷹嘴山下邊，歷史上是峨眉山的起香地，現(xiàn)有碑文記載，三只腳老虎萬倉巖、寺廟前后古跡多，現(xiàn)有景點(diǎn)十三處(未開發(fā))。鎮(zhèn)南有晉朝道家葛洪練丹處的抱樸洞，洞下兩股清泉，終年不息。鎮(zhèn)西有建于清乾隆年間的石柱房。鎮(zhèn)北有書法家張帶江，張樓房的故居。

       （寺廟基遺跡留下的精致石刻）
大殿裝飾色彩，屋頂多用金黃色，立柱門窗墻垣等處多用赤紅色裝飾，檐枋多施青藍(lán)碧綠等色，襯以石雕欄板及石階之白玉色，形成鮮明的色彩對(duì)比。 依據(jù)遺址可判斷多年的建筑氣勢(shì)雄偉壯觀，也別具一格，并可以顯示了唐宋清建筑風(fēng)格與高超的設(shè)計(jì)技巧，行置其中，既可領(lǐng)略雄偉壯觀的建筑群落，又可想象當(dāng)年宏大的建筑場面。 大殿、前殿屋脊都塑有“雙龍搶珠”及“鳳凰飛舞”的瓷雕。 據(jù)了解寺內(nèi)的金木雕更是巧奪天工，金碧輝煌。主殿下的水磨青色大陛石上，雕刻一條罕見的盤龍，騰云吐珠，崢嶸露角，這些金石雕刻，都出于歷代名家上乘珍品。 主殿中間是大殿塑有精美佛像，中央神龕塑釋迦牟尼布施（站立）像，左手下垂結(jié)與愿印，表示能滿足眾生一切愿望；右手屈臂上伸結(jié)施無畏印，表示能夠施于眾生勇氣和無畏精神。 在眾多寺中， 釋迦牟尼，通常有五種造像姿勢(shì)： (1)成道像。結(jié)跏趺坐，左手橫置雙膝上，結(jié)定印，右手置右膝上，掌心向內(nèi)，手指指地，表示大地做證，為解救眾生不惜犧牲一切的言行。 （2）說法像。結(jié)跏趺坐，左手橫置左膝上，右手向上屈指做環(huán)形，名為說法螢。 （3）布施像。站立姿勢(shì)，左手下垂結(jié)與愿印，表示能滿足眾生一切愿望；右手屈臂上伸結(jié)施無畏印，表示能夠施于眾生勇氣和無畏精神。 （4）降生像。童子形象，上身赤裸，下著短裙。左手指天，右手指地（佛經(jīng)稱，佛祖降生后，即向東西南北各行七步，并以右手指天，左手指地，同時(shí)做大獅子吼："天上地下，唯我獨(dú)尊。"所以，造像中凡為此種手印者，均為釋迦牟尼降生像。） 木禪寺初建于南宋十五年，（公元1142年），占地近30畝，在洪雅全縣眾多古建筑中規(guī)模最為宏大。座西向東，寺前東面是一碩大的石照壁，寺門前面是一塊開闊的大地。主要建筑沿中軸線層層遞進(jìn)，有欞星門、武成門、大殿等建筑。殿前院子寬闊，可容千人，專為祭祀朝拜活動(dòng)之用。 曾經(jīng)清一著名游人記錄中寫到，洪州之南八十，有一座輝煌寺廟，名曰目禪寺。廟門面對(duì)寬闊的草地。廟前半部在平地上，后半部則沿山而上，路人只見其黃墻聳天，延綿無際，不知其大幾何。進(jìn)得廟門，立即自覺矮小，連跨過一條門檻也得使勁搬腿。誰也走不完它的殿閣和曲廊，數(shù)不盡它的佛像與石階。紅色木門窗,雕飾精美刻工之精，無與倫比。曾扒窗偷看過它的一個(gè)廚房，其鍋之大，幾若圓池斗拱出檐，頂覆琉璃瓦，前檐格扇門窗浮雕各種圖案花紋，雕工精細(xì)，圖案精美，殿內(nèi)原塑立有城隍、判官、小鬼等像。(即公元1140年)始建為"明月鎮(zhèn)"，距今已有864年的歷史。鎮(zhèn)東有明朝弘治四年(公元1488年)修建的目禪寺，大清康熙11年(公元1672年)重建在鷹嘴山下邊，歷史上是峨眉山的起香地，現(xiàn)有碑文記載，三只腳老虎萬倉巖、寺廟前后古跡多，現(xiàn)有景點(diǎn)十三處(未開發(fā))。鎮(zhèn)南有晉朝道家葛洪練丹處的抱樸洞，洞下兩股清泉，終年不息。鎮(zhèn)西有建于清乾隆年間的石柱房。鎮(zhèn)北有書法家張帶江，張樓房的故居。 寺院的木結(jié)構(gòu)部分為明代、部分為清代和近代建筑。廟宇屬抬梁式木構(gòu)架建筑，面闊七間，進(jìn)深九柱。總長40米，寬17米，面積680多平方米。懸山頂，綠瓦。多是石梭柱，柱礎(chǔ)鼓狀。寺廟前有一大廣場，石雕欄桿，疊隔其間，蓮花池介場中，綠水滿波映襯古寺廟。寺廟前有明清時(shí)代雕刻石獅四對(duì)．昂首威猛，神奇各殊。寺廟門建筑用六支圓石柱頂托數(shù)百支縱橫交錯(cuò)，承力均勻的斗拱，拱架上捧著一座宮殿式的樓亭，稱“太子亭”。亭上有各種閩南地方特色的瓷雕圖案，正面是“八仙過海”和“獸圖”（麒麟、象、獅、虎、鹿、羊、騾、豺）。背面雕塑唐宋故事情節(jié)中的120個(gè)人像，造型生動(dòng)，多彩多姿，舉目環(huán)視，氣勢(shì)雄偉，“太子亭”不但建筑藝術(shù)高超，且有很高的建筑科學(xué)價(jià)值，它經(jīng)歷650年來所發(fā)生的大地震大臺(tái)風(fēng)襲擊仍是安然無恙，贏得古建筑專家感嘆不已。毀于清（1772） 據(jù)柳江鎮(zhèn)柳壩村一老人介紹，他們的前人講，目禪寺沒有毀前，天氣好太陽大的時(shí)候在柳壩自己家的院子都可以看到目禪寺大門上《目禪寺》三個(gè)金光閃閃的鎏金大字。 目禪寺還是當(dāng)年上峨眉山的規(guī)模較大的寺院，據(jù)說當(dāng)年英國人威爾遜到瓦屋山考察杜鵑花時(shí)在此廟住宿。

       （洪雅縣范圍內(nèi)最古老的銀杏樹）
說了目禪寺，我們?cè)賮砜纯创藦R中保存下來的洪雅縣范圍內(nèi)最古老的銀杏樹，本地人稱白果樹，當(dāng)年洪雅縣評(píng)選樹王就應(yīng)該非它莫屬。 此樹樹高30多米，五個(gè)成年人合圍都還有近30公分合不攏。樹桿記錄了白果樹（銀杏樹）的滄桑，但仍然枝繁葉茂，生機(jī)勃勃。洪雅縣國有林場為了保護(hù)這顆寶貴的銀杏樹，不管時(shí)代怎么變化，林場人保護(hù)珍貴、稀有樹木的決心和意志始終沒變。特別是近年來，交通條件的改善，為保護(hù)樹木提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。林場始終堅(jiān)持“一保護(hù)，二看管”的原則，落實(shí)專人負(fù)責(zé)，社會(huì)在變、人員在變，林場人保護(hù)珍貴樹木的決心永不變。到目前為止，林場相關(guān)科室已經(jīng)進(jìn)行三次考察研究，我的同事們每次都是不辭辛勞，爬山涉水，為制定進(jìn)一步的保護(hù)措施打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

       （飽經(jīng)風(fēng)霜仍然枝繁葉茂的高大挺拔的白果樹（銀杏樹））
我們有充分的理由相信，有林場人一代又一代的堅(jiān)守，隨著人們保護(hù)意識(shí)的提高，洪雅縣規(guī)模最大的寺廟和古老的銀杏樹都會(huì)早日展現(xiàn)在游人的眼前。這一有著歷史、文化積淀的古寺廟建筑遺址和古樹在洪雅縣柳江鎮(zhèn)的生態(tài)旅游、森林康養(yǎng)事業(yè)發(fā)展中將發(fā)揮重要的作用。也可以說可能是以后柳江鎮(zhèn)諸多旅游景點(diǎn)中的一個(gè)重要景點(diǎn)。
作者：羅學(xué)勤、姜純秀
照片：王家才提供
編輯：唐從祥